sānguó shí de wèiguó yǒugè jiào guǎn lù ( l ù ) de rén ， fēicháng jīngtōng zhānbǔ zhīshù 。 tā yǒu yīgè hǎo péngyou jiàohé yàn ， shì gè xuánxuéjiā ， jīngtōng 《 lǎozi 》 《 zhuāngzǐ 》 yǔ 《 zhōuyì 》 ， xǐ tánxuánlǐ ， shì wèijìn shí qīngtán zhīshì de lǐngxiùrénwù 。 xījìn rén chénshòu zài 《 sānguózhì . guǎnlù chuán 》 lǐ jìzǎi le tāmen zhījiān fāshēng de yīgè yǒuqù de 【 gùshi 】 ：

yǒu yīcì ， guǎnlù yāoqǐng héyàndào jiāzhōng zuòkè ， yīqǐ tánlùn 《 yìjīng 》 yìlǐ ， tán dé fēicháng tōngtòu míngxiǎo ， jiǎnzhí chéng le yīzhǒng gāojí de jīngshén xiǎngshòu 。 héyàn bùyóude zàntàn shuō ： “ tánlùn yīnyáng zhīdào ， kǒngpà zhè shìshàng méiyǒu dìèrge rénnéng bǐdéguò nǐ 。 ”

dàngshí háiyǒu gè jiào dèngyáng ( y á ng ) de rén yě zuòzài pángbiān ， tā zài zhèfāngmiàn xiǎnrán háishi gè wèi rùmén de rén ， tā cǐshí háishi húlihútú de ， jiù xiàng guǎn lù wèndào ： “ rénrén dū shuō nín jīngtōng 《 yìjīng 》 ， dàn nín gāngcái tánlùn de shíhou ， què sīháo méiyǒu shèjí 《 yìjīng 》 de cíyì ， zhèshì shénme yuángù ne ? ”

huàyīnwèiluò ， guǎnlù biàn yìngshēng dádào ： “ zhēnzhèng jīngtōng 《 yìjīng 》 de rén ， shì bù suíbiàn tánlùn 《 yìjīng 》 de 。 ”

tīng le zhè jīmǐn yòu shēnào dehuà ， héyàn hán zhe xiào shuō ： “ zhè děng dáfù zhēnshi tàimiàole ， yàoyánbùfán ， yuèshì jīngyào dehuà yuè bùhuì fánsuǒ nándǒng ya 。 ”

zhè zhīhòu ， rénmen biànyòng “ yàoyánbùfán ” yīcí ， fànchēng shuōhuà huò xiěwénzhāng shí ， yányǔ jiǎnmíngèyào bù fánsuǒ 。 yào ， zhòngyào ， jīngyào ; fán ， fánsuǒ ， máfan 。
lìjù
yī . běnwén yàoyánbùfán , gānjìng míngkuài 。
4 . duìyú jiàowéi cìyào de lìshǐ rénwù ， rú wǔdài wúyuèwáng qián ， yě néng yàoyánbùfán dì píngjià tā zài zhōngguó lìshǐ shàng de zuòyòng 。
liù . fāyán de rén jǐnshǒu yàoyánbùfán de yuánzé ， bì kě tíshēng huìyì de pǐnzhì jí xiàolǜ 。
7 . zhèduànhuà yàoyánbùfán ， duì guǎnzhòng zuò le quánmiàn de kěndìngxìng píngjià 。
jiǔ . jiǎng diànhuà shíqǐng yàoyánbùfán ， jiéshěng tōnghuàshíjiān 。
yīlíng . suǒshù bì sùyuán xīliú ， qiě lùnduàn jīngshěn ， yàoyánbùfán ， kānwéi cháoshì zhīyīn 。
yīèr . xiě lùnshuōwén shí ， yàoyánbùfán hé shuōlǐ míngquè shì hěn zhòngyào de yuánzé 。
yīwǔ . tā yòu yán jiǎnéryìqiè ， yàoyánbùfán ， shìhé yú zuòwéi fójīng de diǎnxíng dàibiǎo 。
yīliù . yàoyánbùfán lìlùn míngquè de wénzhāng ， xiànzài yǐ yùláiyù nán jiàndào le 。
yī7 . nǐmen biàn le bàntiān ， yě méigè dìnglùn ； róng wǒ shuō jù yàoyánbùfán dehuà ： " duōshuōwúyì ， bùrú lìxíng 。 " 。
yībā . zhèjiā bàoshè de shèlùn zǒngshì yàoyánbùfán ， érqiě jiànjiě jīngpì dúdào 。
èryī . duì cíyǔ de jiěshì , yīdìng yào zuòdào zhǔnquè jīngdàng , yàoyánbùfán 。
èrèr . tā de fāyán suīrán zhǐyǒu jiǎndān de jǐjù , dàn yàoyánbùfán 。
èr4 . gāishū zīliào xiángshí ， màiluò qīngxī ， píngdiǎn wénzì yě yàoyánbùfán 。
èrbā . érwáng yùrùn de huídá wǎngwǎng néng yùnyòng suǒxué dào de xiàndàiyīxué lǐlùn qù chǎnmíng yīxiē zhōngyīxué wèntí ， yàoyánbùfán ， pō zhòngkěn qǐ 。

During the Three Kingdoms period, there was a man named Guan Ren (lù) in Wei State who was very proficient in divination. He has a good friend named He Yan, who is a metaphysician, proficient in "Laozi", "Zhuangzi" and "Book of Changes". He likes to talk about metaphysics. Chen Shou, a native of the Western Jin Dynasty, recorded an interesting [story] between them in "Three Kingdoms. Guan Ren Biography":

Once, Guan Ren invited He Yan to his home to talk about the meaning of "Book of Changes", and the talk was very transparent, which became a kind of high-level spiritual enjoyment. He Yan couldn't help admiring and said: "Talking about the way of yin and yang, I'm afraid there is no other person in this world who can compare with you."

At that time, there was also a man named Deng Yang (yáng) who was sitting next to him. He was obviously still a beginner in this field. He was still confused at this time, so he asked Guan Ren: "Everyone says You are proficient in the "Book of Changes", but when you talked about it just now, you didn't touch the meaning of the "Book of Changes", what is the reason for this?"

Before the words finished, Guan Ren replied: "Those who are really proficient in "Book of Changes" don't talk about "Book of Changes" casually."

He Yan said with a smile after hearing this witty and profound words: "This kind of answer is really wonderful. If you don't talk too much, the more essential the words, the less complicated and difficult to understand."

After that, people used the term "keep talking without being annoying", which generally means that when speaking or writing, the words should be concise and not cumbersome. Important, important, essential; troublesome, cumbersome, troublesome.
Example sentences
1. This article should not be annoying, clean and clear.
4. For relatively minor historical figures, such as Qian, King of Wu and Yue in the Five Dynasties, he can also comment on his role in Chinese history without saying a word.
6. The person who speaks abides by the principle of not being annoying, which will definitely improve the quality and efficiency of the meeting.
7. This passage should not be annoying, and it has made a comprehensive and positive evaluation of Guan Zhong.
9. Please be quiet when talking on the phone to save talking time.
10. The description must be traced back to the source, and the conclusions must be carefully reviewed. If you don’t want to be annoying, you can be Chao’s bosom friend.
12. When writing a dissertation, it is very important to be calm and clear in reasoning.
15. It is concise and meaningful, and it should not be annoying, so it is suitable as a typical representative of Buddhist scriptures.
16. It is becoming more and more difficult to find articles that are not annoying and have clear arguments.
17. You have been arguing for a long time, but you have not reached a conclusion; let me say something that will not bother you: "It is useless to talk, it is better to do it.".
18. The editorials of this newspaper are always quiet and insightful.
21. The explanation of words must be accurate and precise, and the words should not be annoying.
22. Although his speech was only a few simple sentences, he kept it simple.
24. The book is full of information and clear, and the comments should not be boring.
28. Wang Yurun's answers can often use the modern medical theories he has learned to clarify some problems in traditional Chinese medicine. .

Durante el período de los Tres Reinos, había un hombre llamado Guan Ren (lù) en el estado de Wei que era muy hábil en la adivinación. Tiene un buen amigo llamado He Yan, que es metafísico, experto en "Laozi", "Zhuangzi" y "Libro de los Cambios". Le gusta hablar de metafísica. Chen Shou, un nativo de la dinastía Jin Occidental, registró una [historia] interesante entre ellos en "Tres Reinos. Biografía de Guan Ren":

Una vez, Guan Ren invitó a He Yan a su casa para hablar sobre los principios del Libro de los Cambios. La charla fue muy transparente y se convirtió en una especie de disfrute espiritual de alto nivel. He Yan no pudo evitar admirar y dijo: "Hablando sobre la forma del yin y el yang, me temo que no hay otra persona en este mundo que pueda compararse contigo".

En ese momento, también había un hombre llamado Deng Yang (yáng) sentado a su lado. Obviamente todavía era un principiante en este campo. Todavía estaba confundido en este momento, por lo que le preguntó a Guan Ren: "Todos dicen que eres competente en el "Libro de los Cambios", pero cuando hablaste de eso hace un momento, no tocaste el significado del "Libro de los Cambios", ¿cuál es la razón de esto?

Antes de que terminaran las palabras, Guan Ren respondió: "Aquellos que son realmente competentes en el "Libro de los cambios" no hablan de "Libro de los cambios" casualmente".

He Yan dijo con una sonrisa después de escuchar estas ingeniosas y profundas palabras: "Este tipo de respuesta es realmente maravillosa. Si no hablas demasiado, cuanto más esenciales sean las palabras, menos complicadas y difíciles de entender".

Después de eso, la gente usó el término "sigue hablando sin ser molesto", lo que generalmente significa que al hablar o escribir, las palabras deben ser concisas y no engorrosas. Importante, importante, esencial; problemático, engorroso, problemático.
oraciones de ejemplo
1. Este artículo no debe ser molesto, limpio y claro.
4. Para figuras históricas relativamente menores, como Qian, Rey de Wu y Yue en las Cinco Dinastías, también puede comentar sobre su papel en la historia de China sin decir una palabra.
6. La persona que habla se atiene al principio de no molestar, lo que definitivamente mejorará la calidad y eficiencia de la reunión.
7. Este pasaje no debería ser molesto, y ha hecho una evaluación completa y positiva de Guan Zhong.
9. Guarde silencio cuando hable por teléfono para ahorrar tiempo de conversación.
10. La descripción debe rastrearse hasta la fuente y las conclusiones deben revisarse cuidadosamente. Si no quieres ser molesto, puedes ser el amigo íntimo de Chao.
12. Al escribir una disertación, es muy importante ser tranquilo y claro en el razonamiento.
15. Es conciso y significativo, y no debe ser molesto, por lo que es adecuado como representante típico de las escrituras budistas.
16. Cada vez es más difícil encontrar artículos que no sean molestos y tengan argumentos claros.
17. Llevas mucho tiempo discutiendo, pero no has llegado a ninguna conclusión, déjame decirte algo que no te molestará: "De nada sirve hablar, es mejor hacerlo".
18. Los editoriales de este periódico son siempre tranquilos y perspicaces.
21. La explicación de las palabras debe ser exacta y precisa, y las palabras no deben ser molestas.
22. Aunque su discurso era solo unas pocas oraciones simples, lo mantuvo simple.
24. El libro está lleno de información y es claro, y los comentarios no deben ser aburridos.
28. Las respuestas de Wang Yurun a menudo pueden usar las teorías médicas modernas que ha aprendido para aclarar algunos problemas de la medicina tradicional china. .

Pendant la période des Trois Royaumes, il y avait un homme nommé Guan Ren (lù) dans l'État de Wei qui était très compétent en divination. Il a un bon ami nommé He Yan, qui est un métaphysicien, compétent en "Laozi", "Zhuangzi" et "Livre des Mutations". Il aime parler de métaphysique. Chen Shou, originaire de la dynastie des Jin de l'Ouest, a enregistré une [histoire] intéressante entre eux dans "Trois Royaumes. Biographie de Guan Ren":

Une fois, Guan Ren a invité He Yan chez lui pour parler des principes du Livre des Mutations.La conversation était très transparente et est devenue une sorte de plaisir spirituel de haut niveau. He Yan ne put s'empêcher d'admirer et dit: "En parlant de la voie du yin et du yang, j'ai bien peur qu'il n'y ait aucune autre personne dans ce monde qui puisse se comparer à vous."

A cette époque, il y avait aussi un homme du nom de Deng Yang (yáng) assis à côté de lui. Il était manifestement encore un débutant dans ce domaine. Il était encore confus à ce moment-là, alors il a demandé à Guan Ren : "Tout le monde dit que tu maîtrises le "Livre des Mutations", mais quand vous en parliez tout à l'heure, vous n'avez pas touché au sens du "Livre des Mutations", quelle en est la raison ?"

Avant que les mots ne soient terminés, Guan Ren a répondu: "Ceux qui maîtrisent vraiment le" Livre des Mutations "ne parlent pas du" Livre des Mutations "avec désinvolture."

He Yan a dit avec un sourire après avoir entendu ces mots spirituels et profonds : "Ce genre de réponse est vraiment merveilleux. Si vous ne parlez pas trop, plus les mots sont essentiels, moins ils sont compliqués et difficiles à comprendre."

Après cela, les gens ont utilisé le terme "continuer à parler sans être ennuyeux", ce qui signifie généralement que lorsqu'on parle ou qu'on écrit, les mots doivent être concis et non encombrants. Important, important, essentiel ; gênant, encombrant, gênant.
Exemples de phrases
1. Cet article ne doit pas être ennuyeux, propre et clair.
4. Pour les personnages historiques relativement mineurs, tels que Qian, roi de Wu et Yue dans les cinq dynasties, il peut également commenter son rôle dans l'histoire chinoise sans dire un mot.
6. La personne qui parle respecte le principe de ne pas déranger, ce qui améliorera certainement la qualité et l'efficacité de la rencontre.
7. Ce passage ne devrait pas être ennuyeux, et il a fait une évaluation complète et positive de Guan Zhong.
9. Veuillez être silencieux lorsque vous parlez au téléphone pour gagner du temps de conversation.
10. La description doit remonter à la source et les conclusions doivent être soigneusement examinées. Si vous ne voulez pas être ennuyeux, vous pouvez être l'ami intime de Chao.
12. Lors de la rédaction d'un mémoire, il est très important d'être calme et clair dans son raisonnement.
15. Il est concis et significatif, et il ne devrait pas être ennuyeux, il convient donc comme représentant typique des écritures bouddhistes.
16. Il devient de plus en plus difficile de trouver des articles qui ne dérangent pas et qui ont des arguments clairs.
17. Vous vous disputez depuis longtemps, mais vous n'êtes pas parvenu à une conclusion, permettez-moi de dire quelque chose qui ne vous dérangera pas : "Cela ne sert à rien de parler, il vaut mieux le faire.".
18. Les éditoriaux de ce journal sont toujours calmes et perspicaces.
21. L'explication des mots doit être exacte et précise, et les mots ne doivent pas être ennuyeux.
22. Bien que son discours ne consistait qu'en quelques phrases simples, il l'a gardé simple.
24. Le livre est plein d'informations et clair, et les commentaires ne doivent pas être ennuyeux.
28. Les réponses de Wang Yurun peuvent souvent utiliser les théories médicales modernes qu'il a apprises pour clarifier certains problèmes de la médecine traditionnelle chinoise. .

三国時代、魏国に関仁（ろ）という占いに優れた男がいました。彼には、形而上学者で、「老子」、「荘子」、「変化の書」に精通している何燕という親友がいて、形而上学について話すのが好きです。西晋の出身である陳寿は、「三国志関仁の伝記」の中で、彼らの間の興味深い[物語]を記録しました。

ある時、関仁は何言を自宅に招いて『経典』の原則について話しましたが、その話は非常に透明で、一種の高度な精神的楽しみになりました。彼は賞賛せずにはいられず、「陰と陽の道について話すと、あなたと比較できる人はこの世に他にいないと思います」と言いました。

その時、彼のそばに鄧陽（yáng）という男が座っていた.彼は明らかにこの分野の初心者だった.彼はこの時まだ混乱していたので、関仁に尋ねた. 『変遷の書』の話だけど、さっき話した時に『変遷の書』の意味に触れてなかったってどういうこと？」

言葉が終わる前に、関仁は答えた。

この機知に富んだ深遠な言葉を聞いた後、彼は笑顔でこう言いました。

その後、人々は「迷惑をかけずに話し続ける」という用語を使用しました.重要、重要、不可欠; 面倒、面倒、面倒。
例文
1. この記事は煩わしく、クリーンで明確であってはなりません。
4. 銭、呉王、五代の越などの比較的マイナーな歴史上の人物の場合、彼は中国の歴史における彼の役割について一言も言わずにコメントすることもできます.
6. 話す人は、迷惑をかけないという原則を守ります。これにより、会議の質と効率が確実に向上します。
7. この一節は煩わしいものではなく、関忠に対して包括的かつ肯定的な評価を行っています。
9. 通話時間を節約するために、電話で話すときは静かにしてください。
10. 説明はソースにさかのぼる必要があり、結論は慎重に検討する必要があります. 迷惑になりたくない場合は、チャオの親友になることができます.
12. 論文を書くときは、落ち着いて明確な理由付けをすることが非常に重要です。
15. 簡潔で意味があり、煩わしくないので、仏教経典の典型的な代表として適しています。
16. 煩わしくなく、明確な議論をしている記事を見つけることはますます難しくなっています。
17. あなたは長い間論争してきましたが、結論に達していません; 気にしないように一言言わせてください: 「話すのは無駄です。話す方が良いです.」.
18. この新聞の社説は常に静かで洞察力に富んでいます。
21. 言葉の説明は正確かつ正確でなければならず、言葉が煩わしいものであってはなりません。
22. 彼のスピーチはほんの数行の簡単な文章でしたが、彼はそれをシンプルに保ちました。
24. この本は情報が豊富でわかりやすく、コメントは退屈であってはなりません。
28. Wang Yurun の答えは、彼が学んだ現代の医学理論を使用して、伝統的な中国医学の問題を明らかにすることができます。 .

Während der Zeit der Drei Königreiche lebte im Bundesstaat Wei ein Mann namens Guan Ren (lù), der sehr bewandert in Wahrsagen war. Er hat einen guten Freund namens He Yan, ein Metaphysiker, der „Laozi“, „Zhuangzi“ und „Buch der Wandlungen“ beherrscht und gerne über Metaphysik spricht. Chen Shou, ein Eingeborener der Westlichen Jin-Dynastie, hat in „Three Kingdoms. Guan Ren Biography“ eine interessante [Geschichte] zwischen ihnen aufgezeichnet:

Einmal lud Guan Ren He Yan zu sich nach Hause ein, um über die Prinzipien des Buches der Wandlungen zu sprechen.Das Gespräch war sehr transparent und wurde zu einer Art spirituellem Vergnügen auf hohem Niveau. He Yan konnte nicht umhin, ihn zu bewundern und sagte: "Ich fürchte, es gibt keine andere Person auf dieser Welt, die sich mit Ihnen vergleichen kann, wenn wir über den Weg von Yin und Yang sprechen."

Zu dieser Zeit saß auch ein Mann namens Deng Yang (yáng) neben ihm. Er war offensichtlich noch ein Anfänger auf diesem Gebiet. Er war zu diesem Zeitpunkt noch verwirrt, also fragte er Guan Ren: „Jeder sagt, du beherrschst es das "Buch der Wandlungen", aber als Sie gerade darüber gesprochen haben, haben Sie die Bedeutung des "Buches der Wandlungen" nicht berührt, was ist der Grund dafür?"

Bevor die Worte zu Ende waren, antwortete Guan Ren: „Diejenigen, die das „Buch der Wandlungen“ wirklich beherrschen, sprechen nicht beiläufig über das „Buch der Wandlungen“.

He Yan sagte mit einem Lächeln, nachdem er diese witzigen und tiefgründigen Worte gehört hatte: „Diese Art von Antwort ist wirklich wunderbar.

Danach sprach man von „weiterreden, ohne zu nerven“, was im Allgemeinen bedeutet, dass beim Sprechen oder Schreiben die Worte prägnant und nicht umständlich sein sollten. Wichtig, wichtig, wesentlich; lästig, umständlich, lästig.
Beispielsätze
1. Dieser Artikel soll nicht lästig, sauber und übersichtlich sein.
4. Bei relativ unbedeutenden historischen Persönlichkeiten wie Qian, König von Wu und Yue in den fünf Dynastien, kann er auch ohne ein Wort seine Rolle in der chinesischen Geschichte kommentieren.
6. Die Person, die spricht, hält sich an das Prinzip, nicht zu nerven, was die Qualität und Effizienz des Meetings definitiv verbessert.
7. Diese Passage sollte nicht lästig sein und hat eine umfassende und positive Bewertung von Guan Zhong vorgenommen.
9. Seien Sie beim Telefonieren bitte leise, um Gesprächszeit zu sparen.
10. Die Beschreibung muss bis zur Quelle zurückverfolgt werden, und die Schlussfolgerungen müssen sorgfältig überprüft werden.Wenn Sie nicht lästig sein wollen, können Sie der Busenfreund von Chaos sein.
12. Beim Verfassen einer Dissertation ist es sehr wichtig, ruhig und klar zu argumentieren.
15. Sie ist prägnant und aussagekräftig und soll nicht lästig sein, daher eignet sie sich als typischer Vertreter buddhistischer Schriften.
16. Es wird immer schwieriger, Artikel zu finden, die nicht nerven und klare Argumente haben.
17. Sie haben lange gestritten, aber Sie sind zu keinem Ergebnis gekommen, lassen Sie mich etwas sagen, das Sie nicht stören wird: "Es ist sinnlos zu reden, es ist besser, es zu tun.".
18. Die Leitartikel dieser Zeitung sind immer ruhig und aufschlussreich.
21. Die Erklärung von Wörtern muss genau und präzise sein, und die Wörter sollten nicht störend sein.
22. Obwohl seine Rede nur aus ein paar einfachen Sätzen bestand, hielt er sie einfach.
24. Das Buch ist voller Informationen und übersichtlich, und die Kommentare sollten nicht langweilig sein.
28. Wang Yuruns Antworten können oft die modernen medizinischen Theorien verwenden, die er gelernt hat, um einige Probleme in der traditionellen chinesischen Medizin zu klären. .