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反求诸己

【原文】

射者,仁之道也。射求正诸己,己正而后发;发而不中则不怨胜己者,反求诸己而已矣。孔子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。”(《礼记·射义》)

【故事阐述】

作为射手,讲求仁之道。射箭时,要求射手本人身心端正,身心端正后才把箭射出。射不中,不怨别人比自己优胜,反而应自我反思。孔子说:“君子间没有什么可争的事情。如果争的话,必定是比试射术。比试前,互相谦恭有礼;比试完毕,也是如此,大家相互敬酒,即使比试也符合君子相处之礼。”

这是关于射箭的礼仪:射箭的时候,必须先端正自己的姿势,一切姿势预备好之后才发射。如果没有打中目标,也不可以埋怨技术胜于自己的人,应该反过来检讨自己,再加强改進。

我们无论做什么事,都应该要先要求自己,找出自已本身的缺点,努力加以改正,只有抱持这种态度,才能够把事情做好。而能够这么做的人,我们就说他能“反求诸己”。

【讨论】

(1)射箭为什么和“仁”有关呢?“仁”又是什么呢?

(2)一般人在遇到事情的时候,总是容易先把责任推到别人的身上,我们要如

何避免这样的情况发生?

【造句练习】

例:不管遇到什么事情,我们都要先反求诸己,不要只是一味地责怪别人。

【相似成语】

反躬自省;一日三省;严以律己
例句

fǎnqiúzhūjǐ

【 yuánwén 】

shèzhě , rénzhīdào yě 。 shèqiú zhèng zhūjǐ , jǐ zhèng ér hòufà ; fāér bù zhōng zé bùyuàn shèngjǐ zhě , fǎnqiúzhūjǐ éryǐ yǐ 。 kǒngzǐ yuē : “ jūnzǐ wúsuǒzhēng , bì yě shèhū ! yīràng érshēng , xià ér yǐn , qízhēng yě jūnzǐ 。 ” ( 《 lǐjì shèyì 》 )

【 gùshi chǎnshù 】

zuòwéi shèshǒu , jiǎngqiú rénzhīdào 。 shèjiàn shí , yāoqiú shèshǒu běnrén shēnxīn duānzhèng , shēnxīn duānzhèng hòu cái bǎ jiàn shèchū 。 shèbùzhōng , bù yuàn biéren bǐ zìjǐ yōushèng , fǎnér yìng zìwǒ fǎnsī 。 kǒngzǐ shuō : “ jūnzǐ jiān méiyǒu shénme kězhēng de shìqing 。 rúguǒ zhēng dehuà , bìdìng shì bǐ shìshè shù 。 bǐshì qián , hùxiāng qiāngōngyǒulǐ ; bǐshì wánbì , yě shì rúcǐ , dàjiā xiānghù jìngjiǔ , jíshǐ bǐshì yě fúhé jūnzǐ xiāngchǔ zhīlǐ 。 ”

zhèshì guānyú shèjiàn de lǐyí : shèjiàn de shíhou , bìxū xiān duānzhèng zìjǐ de zīshì , yīqiè zīshì yùbèi hǎo zhīhòu cái fāshè 。 rúguǒ méiyǒu dǎzhòng mùbiāo , yě bù kěyǐ mányuàn jìshù shèng yú zìjǐ de rén , yīnggāi fǎnguolái jiǎntǎo zìjǐ , zài jiāqiáng gǎijìn 。

wǒmen wúlùn zuò shénme shì , dū yīnggāi yào xiān yāoqiú zìjǐ , zhǎochū zīyǐ běnshēn de quēdiǎn , nǔlì jiāyǐ gǎizhèng , zhǐyǒu bàochí zhèzhǒng tàidu , cái nénggòu bǎ shìqing zuòhǎo 。 ér nénggòu zhème zuò de rén , wǒmen jiù shuō tā néng “ fǎnqiúzhūjǐ ” 。

【 tǎolùn 】

( yī ) shèjiàn wèishénme hé “ rén ” yǒuguān ne ? “ rén ” yòu shì shénme ne ?

( èr ) yībān rén zài yùdào shìqing de shíhou , zǒngshì róngyì xiān bǎ zérèn tuī dào biéren de shēnshang , wǒmen yào rú

hé bìmiǎn zhèyàng de qíngkuàng fāshēng ?

【 zàojù liànxí 】

lì : bùguǎn yùdào shénme shìqing , wǒmen dū yào xiān fǎnqiúzhūjǐ , bùyào zhǐshì yīwèi dì zéguài biéren 。

【 xiāngsì chéngyǔ 】

fǎngōngzìshěng ; yīrìsānshěng ; yǎnyǐlǜjǐ
lìjù



Ask yourself

【original】

The shooter is the way of benevolence. Shooting seeks to correct others, and then strike after oneself is correct; if the shot fails, one does not complain about the winner, but instead seeks from oneself. Confucius said: "If a gentleman has nothing to fight for, he will definitely shoot! When he bows to rise up, and down to drink, his fight is also a gentleman." ("Book of Rites · Sheyi")

【Story Explanation】

As a Sagittarius, you should pay attention to the way of benevolence. When archery, the archer is required to be physically and mentally upright, and the arrow is shot only after being upright. If you miss a shot, don't blame others for being better than yourself. Instead, you should reflect on yourself. Confucius said: "There is nothing to argue between gentlemen. If there is a competition, it must be a competition of archery. Before the competition, each other is courteous and courteous; after the competition, it is the same. Everyone toasts to each other. Even the competition is in line with the etiquette of gentlemen. "

This is about the etiquette of archery: when shooting an arrow, you must first straighten your posture, and shoot after all postures are ready. If you don't hit the target, you can't blame the person whose technology is better than yours. You should review yourself in turn, and then strengthen and improve.

No matter what we do, we should first demand ourselves, find out our own shortcomings, and try to correct them. Only with this attitude can we do things well. As for the person who can do this, we say that he can "return to himself."

【discuss】

(1) Why is archery related to "benevolence"? What is "benevolence"?

(2) When ordinary people encounter things, it is always easy to shift the responsibility to others first. How should we

How to avoid such a situation from happening?

[sentence-making practice]

Example: No matter what happens, we must ask ourselves first, and don't just blame others blindly.

[similar idioms]

Self-examination; three reflections a day; strict self-discipline
Example sentences
.



Pregúntese

【original】

El tirador es el camino de la benevolencia. Disparar busca corregir a los demás, y luego dar en pos de uno mismo es lo correcto; si el tiro falla, uno no se queja del vencedor, sino que busca de uno mismo. Confucio dijo: "Si un caballero no tiene nada por qué luchar, ¡definitivamente disparará! Cuando se inclina para levantarse y se inclina para beber, su lucha también es la de un caballero". ("Libro de ritos · Sheyi")

【Explicación de la historia】

Como Sagitario, debes prestar atención al camino de la benevolencia. Cuando se practica tiro con arco, se requiere que el arquero esté física y mentalmente erguido, y la flecha se dispara solo después de estar erguido. Si fallas un tiro, no culpes a los demás por ser mejores que tú, sino que debes reflexionar sobre ti mismo. Confucio dijo: "No hay nada que discutir entre caballeros. Si hay una competencia, debe ser una competencia de tiro con arco. Antes de la competencia, cada uno es cortés y cortés; después de la competencia, es lo mismo. Todos brindan por los otro Incluso la competencia está en línea con la etiqueta de los caballeros ".

Se trata de la etiqueta del tiro con arco: al disparar una flecha, primero debe enderezar su postura y disparar después de que todas las posturas estén listas. Si no da en el blanco, no puede culpar a la persona cuya tecnología es mejor que la suya. Debe revisarse a sí mismo a su vez y luego fortalecerse y mejorar.

Hagamos lo que hagamos, primero debemos exigirnos a nosotros mismos, descubrir nuestros propios defectos y tratar de corregirlos, solo con esta actitud podremos hacer las cosas bien. En cuanto a la persona que puede hacer esto, decimos que puede "volver a sí misma".

【conversar】

(1) ¿Por qué el tiro con arco está relacionado con la "benevolencia"? ¿Qué es "benevolencia"?

(2) Cuando la gente común se encuentra con cosas, siempre es fácil trasladar primero la responsabilidad a los demás.

¿Cómo evitar que ocurra una situación así?

[práctica de elaboración de oraciones]

Ejemplo: Pase lo que pase, primero debemos preguntarnos a nosotros mismos, y no culpar ciegamente a los demás.

[modismos similares]

Autoexamen; tres reflexiones al día; autodisciplina estricta
oraciones de ejemplo
.



Demande toi

【original】

Le tireur est la voie de la bienveillance. Le tir cherche à corriger les autres, puis frapper après soi est correct ; si le tir échoue, on ne se plaint pas du vainqueur, mais on cherche plutôt de soi-même. Confucius a dit: "Si un gentleman n'a rien pour se battre, il tirera certainement! Quand il s'incline pour se lever et descendre pour boire, son combat est aussi un gentleman. " ("Livre des rites · Sheyi")

【Explication de l'histoire】

En tant que Sagittaire, vous devez faire attention à la voie de la bienveillance. Lors du tir à l'arc, l'archer doit être physiquement et mentalement debout, et la flèche n'est tirée qu'après avoir été debout. Si vous ratez un coup, ne blâmez pas les autres d'être meilleurs que vous-même, mais réfléchissez plutôt sur vous-même. Confucius a dit : « Il n'y a rien à discuter entre messieurs. S'il y a une compétition, ce doit être une compétition de tir à l'arc. Avant la compétition, chacun est courtois et courtois ; après la compétition, c'est pareil. Même la compétition est conforme à l'étiquette des gentlemen.

Il s'agit de l'étiquette du tir à l'arc : lorsque vous tirez une flèche, vous devez d'abord redresser votre posture et tirer une fois que toutes les postures sont prêtes. Si vous n'atteignez pas la cible, vous ne pouvez pas blâmer la personne dont la technologie est meilleure que la vôtre, vous devez vous revoir à votre tour, puis vous renforcer et vous améliorer.

Peu importe ce que nous faisons, nous devons d'abord nous exiger, découvrir nos propres défauts et essayer de les corriger.Ce n'est qu'avec cette attitude que nous pouvons bien faire les choses. Quant à la personne qui peut faire cela, nous disons qu'elle peut "revenir à elle-même".

【discuter】

(1) Pourquoi le tir à l'arc est-il lié à la "bienveillance" ? Qu'est-ce que la "bienveillance" ?

(2) Lorsque des gens ordinaires rencontrent des choses, il est toujours facile de rejeter d'abord la responsabilité sur les autres.

Comment éviter qu'une telle situation ne se produise ?

[pratique de rédaction de phrases]

Exemple : Quoi qu'il arrive, nous devons d'abord nous interroger et ne pas blâmer les autres aveuglément.

[expressions similaires]

Auto-examen ; trois réflexions par jour ; stricte autodiscipline
Exemples de phrases
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自問してみてください

【オリジナル】

射手は慈悲の道です。射撃は他人を正そうとし、自分が正しければ打つ、失敗しても勝者に文句を言うのではなく、自分に求める。孔子は言った:「紳士が戦うものがなければ、彼は間違いなく撃ちます!彼が頭を下げて立ち上がって水を飲むとき、彼の戦いも紳士です。」(「典礼書・Sheyi」)

【ストーリー解説】

射手座として、あなたは慈悲の道に注意を払うべきです。アーチェリーをするとき、アーチャーは身体的および精神的に直立している必要があり、直立して初めて矢が放たれます。ショットをミスしても、自分より優れていると他人のせいにするのではなく、自分自身を反省する必要があります。孔子は次のように述べています。他の. 競争でさえ、紳士のエチケットに沿っています.

アーチェリーの作法です。矢を放つときは、まず姿勢を正し、姿勢を整えてから矢を放ちます。目標を達成できなかったからといって、自分より技術が優れている人を責めることはできないので、自分自身を順番に見直し、強化、改善する必要があります。

何をするにも、まず自分を求め、自分の欠点を見つけ、それを正そうとする姿勢があってこそ、うまくいくのです。それができる人のことを「自分に戻れる」と言います。

【議論】

(1) 弓道が「仁」と関係があるのはなぜですか? 「善意」とは?

(2) 普通の人が何かに遭遇したとき、最初に他人に責任を転嫁することは常に簡単です。

そのような状況が起こらないようにするにはどうすればよいでしょうか。

【文章練習】

例:何が起こっても、まず自分自身に問いかけ、盲目的に他人を責めないでください。

【似たイディオム】

自己点検、一日三回の反省、厳格な自己規律
例文
.



Frag dich selbst

【Original】

Der Schütze ist der Weg des Wohlwollens. Schießen will andere korrigieren und dann nach sich selbst schlagen ist richtig; misslingt der Schuss, beklagt man sich nicht über den Sieger, sondern sucht bei sich selbst. Konfuzius sagte: „Wenn ein Gentleman nichts zu kämpfen hat, wird er bestimmt schießen!

【Erklärung der Geschichte】

Als Schütze sollten Sie auf den Weg des Wohlwollens achten. Beim Bogenschießen muss der Schütze körperlich und geistig aufrecht sein, und der Pfeil wird nur geschossen, wenn er aufrecht ist. Wenn Sie einen Schuss verpassen, geben Sie nicht anderen die Schuld dafür, dass sie besser sind als Sie selbst. Stattdessen sollten Sie über sich selbst nachdenken. Konfuzius sagte: „Unter Herren gibt es nichts zu streiten. Wenn es einen Wettbewerb gibt, muss es ein Wettbewerb im Bogenschießen sein. Vor dem Wettbewerb ist man höflich und höflich; nach dem Wettbewerb ist es dasselbe. Jeder stößt auf jeden an andere. Auch die Konkurrenz entspricht der Etikette der Herren.“

Hier geht es um die Etikette des Bogenschießens: Wenn Sie einen Pfeil schießen, müssen Sie zuerst Ihre Haltung aufrichten und schießen, nachdem alle Haltungen bereit sind. Wenn Sie das Ziel nicht erreichen, können Sie die Person nicht beschuldigen, deren Technologie besser ist als Ihre selbst. Sie sollten sich selbst überprüfen und dann stärken und verbessern.

Egal was wir tun, wir sollten uns zuerst selbst fordern, unsere eigenen Mängel herausfinden und versuchen, sie zu korrigieren, nur mit dieser Einstellung können wir die Dinge gut machen. Was die Person betrifft, die dies tun kann, sagen wir, dass sie „zu sich selbst zurückkehren“ kann.

【diskutieren】

(1) Warum ist Bogenschießen mit „Wohlwollen“ verbunden? Was ist „Wohlwollen“?

(2) Wenn gewöhnliche Menschen auf Dinge stoßen, ist es immer einfach, zuerst die Verantwortung auf andere abzuwälzen

Wie kann eine solche Situation vermieden werden?

[Satzbildungspraxis]

Beispiel: Egal was passiert, wir müssen uns zuerst fragen und nicht einfach blind anderen die Schuld geben.

[ähnliche Redewendungen]

Selbstprüfung, drei Reflexionen am Tag, strikte Selbstdisziplin
Beispielsätze
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